Ce que BLM a “oublié” de Dénoncer : les Juifs, Rois de la Traite Négrière – un Peuple d’Oppresseurs, et non d’Opprimés…

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” Alors que M. Yakub continuait à Prêcher pour les Convertis, il a dit à son peuple qu’il ferait Travailler les autres pour eux (cette promesse s’est réalisée). Naturellement, il y a toujours des gens qui aimeraient que d’autres fassent leur Travail. Ce sont eux qui ont adhéré à 100% à l’enseignement de M. Yakub “. – le très honorable Elijah Muhammad, chapitre 55 du “Message aux Noirs d’Amérique”, intitulé «La Création du Diable».

«3 Bénédictions qu’un homme Juif est tenu de prier quotidiennement : (Béni sois-tu,) Qui ne m’a pas fait Gentil ; Qui n’a pas fait de moi une Femme ; et qui ne m’a pas fait Esclave ». – Talmud Babylonien, Menahot 43b-44a¹

L’histoire de l’expérience Juive Américaine à laquelle la plupart des juifs veulent croire, et que le monde veut croire, est celle d’une Victimisation historique presque sans fin : ils insistent sur le fait qu’ils ont fui l’Oppression Antisémite en Europe et ont atterri en toute sécurité à Ellis Island, longtemps après la fin de la guerre civile, en 1865, et certains l’ont certainement fait.

Grâce à leur travail acharné, à leurs liens religieux solides et à leur respect pour l’éducation communautaire, ils ont réussi contre toute attente, devenant, comme l’exhorte Isaïe², «une lumière pour le monde».

D’après leur histoire, ils auraient complètement échappé à l’horrible affaire de l’Esclavage dans les Plantations – mais s’ils avaient été là, nous assurent-ils, les Juifs auraient été à la tête des Abolitionnistes !

Après tout, leur propre Esclavage Présumé par Pharaon les aurait rendus – parmi tous les groupes de personnes Caucasiennes – plus sympathiques à l’égard de la Souffrance des Noirs.

Pour un peuple confiant et croyant en la Bible, cet Autoportrait Juif semble plausible et est cohérent avec une doctrine Catholique qui sanctifie le peuple élu de Dieu, les soi-disant enfants d’Israël (Deutéronome 7 : 6-11).

Mais ceux qui aujourd’hui se disent Juifs se heurtent à leurs propres érudits et historiens Juifs qui ont présenté une histoire totalement différente et bien + Troublante sur l’Histoire Juive Américaine et sur le rôle central des Juifs dans le + grand Crime de l’histoire Mondiale : l’Holocauste des Africains Noirs.

Pour la plupart, les Américains – Blancs et Noirs – ignorent que, lorsque la Traite Transatlantique des Esclaves a débuté, dans les années 1500, elle visait à Expédier des Esclaves Africains vers les Plantations de Canne d’Amérique du Sud et des îles des Caraïbes, des siècles avant de s’Etendre aux États-Unis, vers les Champs de Coton du Sud, au milieu des années 1700.

Dans l’histoire de l’Esclavage dans l’hémisphère Occidental, 9 Africains Raflés sur 10 ont été expédiés vers ces Climats Tropicaux – et non vers le Mississippi, l’Alabama, la Géorgie ou la Caroline du Sud.

La carte ci-dessous illustre par l’épaisseur des flèches les proportions relatives d’Africains expédiés vers le Nouveau Monde et, comme indiqué, relativement peu d’entre eux ont réussi à atteindre ce qui allait devenir les États-Unis.

Et tout au long de cette Tragédie Raciale, les Juifs affirment qu’ils étaient préoccupés en Europe, loin du lieu du crime. Le Dr Robert Swierenga conteste très directement cet alibi juif souvent répété :

« À la naissance des États-Unis en 1787, les Juifs des «Iles aux Esclaves» [les Caraïbes] étaient 5 fois + nombreux que ceux d’Amérique du Nord et auraient peut-être égalé ceux d’Angleterre.

Le Surinam comptait 1400 Juifs et Curaçao 1500, soit près de la moitié de la population Blanche totale. En revanche, en 1790, l’ensemble des États-Unis comptait moins de 1500 Juifs».³

En quête de Liberté Religieuse ?

Cette Présence Juive précoce dans les «Îles aux Esclaves» est en Contradiction radicale avec l’image dominante des juifs comme Réfugiés Religieux épris de liberté !

C’est le moment idéal pour avoir une conversation d’adultes sur la Traite Transatlantique des Esclaves et le rôle des Juifs dans cette affaire, et nous devons commencer par mettre de côté la notion infantile endémique dans le conte de fées Juif Américain, selon lequel les Européens ont traversé l’océan à la voile «à la recherche de la liberté religieuse».

Chaque écolier découvre ainsi les courageux et pieux pèlerins qui ont navigué vers Plymouth sur le Mayflower en 1620, «en quête de liberté religieuse», fuyant le tyrannique roi d’Angleterre…

Mais la réalité est que les «Pèlerins» étaient sous Contrat avec une Entreprise Privée appelée “Company of Merchant Adventurers” [Compagnie des Aventuriers Marchands], qui s’attendaient à ce qu’ils acquièrent du Bois, des Fourrures de castor et de loutre, ainsi que toute autre Richesse Trouvée ou Pillée.

Ainsi, les «pèlerins» – qui se qualifiaient eux-mêmes de «séparatistes» et non de «pèlerins» – travaillaient sous contrat pour une entreprise privée dont les investisseurs ne se souciaient pas de religion…

+ d’un siècle avant ces «séparatistes», un Espagnol nommé Christophe Colomb avait été Financé à titre privé pour son tristement célèbre Voyage de découverte en 1492, par un riche Juif nommé Luis de Santangel. 

Selon Simon Wiesenthal, dans son livre «Sails of Hope» (p.168), «Sans cet homme, l’expédition de Colomb n’aurait jamais eu lieu». Marchand d’Esclaves Expérimenté, Colomb Captura 600 des Autochtones qu’il rencontra pour les Vendre aux Enchères en Espagne. 

Il en était de même pour les nouveaux Arrivants Juifs qui recherchaient des Profits dans le Sucre, le Coton, le Tabac et d’autres richesses du Nouveau Monde. L’érudit juif Yosef Hayim Yerushalmi les décrit :

«Les Juifs se livraient à une activité Economique presque Illimitée, portaient les Armes dans les Milices, Possédaient des Terres, Géraient des Plantations et étaient Représentés dans les Conseils Locaux. Ils étaient arrivés au point le + proche d’une pleine Egalité Juridique possible, avant l’Emergence de l’État-Nation moderne».⁴

Ils ne recherchaient pas la «Liberté Religieuse» mais la Liberté de Commercer à l’échelle Internationale !

C’est seulement lorsqu’il leur fut, pour la 1ère fois, Interdit d’Acquérir des Esclaves Noirs dans les Colonies, que les Juifs considérèrent cela comme un acte «d’Antisémitisme» …

Les Richesses qu’ils recherchaient ne pouvaient être Extraites sans le travail Gratuit et Forcé des Esclaves Africains. Les Marchands Juifs suivirent la directive yakubienne : faire travailler les autres pour eux ; ainsi commence véritablement la relation entre Noirs et Juifs en Occident…

En fait, il y a peu de références à la Foi Juive, au Judaïsme, dans les documents existants sur ces 1ers Colons Juifs, rien sur Moïse, Aaron, les Dix Commandements, aucune mention de l’Arche d’Alliance, et rien sur le fait d’être une «Lumière pour les mondes» !

S’il n’y avait aucun Profit Mercantile, il n’y avait pas de «Juif» ; or, il y avait beaucoup de Profits à faire dans l’Esclavage Noir.⁵

Le Surinam, situé au nord-est de l’Amérique du Sud, a la particularité d’avoir la + ancienne Communauté Juive des Amériques, ceux-ci y ayant construit une Synagogue en 1665.

L’Historien Juif britannique Cecil Roth les retrace dans son “Histoire des Marranes” : « Les Juifs du Surinam furent également les 1ers à Réprimer les Révoltes Nègres Successives, de 1690 à 1722 : celles-ci étaient en fait largement Dirigées contre eux, en tant que + Grands Propriétaires d’Esclaves de la région ».

Et c’est ici que – incroyablement – ​​nous trouvons le 1er aperçu de la Religion Juive !

La toute 1ère prière Juive publiée dans leur paradis du Nouveau Monde était une prière intitulée « Vieille prière Hébraïque au temps de la Révolte des Nègres», dans laquelle le Rabbin demandait à son Dieu de leur donner la force «de Vaincre et Détruire sous leurs pieds les Africains Rebelles et Cruels, ces Ennemis qui préparent le Mal contre nous… Amen ».⁶

Roth poursuit : « ces perturbations, ainsi que le climat, ont finalement conduit à l’abandon de la colonie, dont il ne reste + que des ruine s». Le Dr Roth aborde ici un thème qui peut être difficile à comprendre pour la plupart :

non seulement les Juifs étaient Présents dans les Amériques, bien avant la Fondation effective des États-Unis, mais ils étaient «les + Grands Propriétaires d’Esclaves» dans l’une des Principales Destinations de l’Esclavage Africain.

Ces mêmes Juifs «en quête de liberté» sont en fait entrés en Guerre contre les Africains Echappés des Plantations Juives ! 

Le chercheur Steven Sallie écrit : « Il est incontestable que les Juifs étaient très souvent en Charge des Raids et des Punitions Sévères contre les Marrons [Esclaves en Fuite]. En réponse à la Cruauté de certains Juifs, les marrons attaquèrent très souvent des plantations Juives sélectionnées.

Ces conflits judéo-africains étaient nombreux, organisés et persistèrent jusque dans les années 1800. Compte tenu de leurs noms, les Dirigeants des Marrons étaient généralement Musulmans».⁷

2 associations Historiques Juives majeures s’accordent et développent cet aspect généralement méconnu du rôle Juif dans l’Esclavage Noir : l’American Jewish Historical Society (AJHS) est la + ancienne et importante, ayant été fondée en 1892. 

Le Rabbin Marc Lee Raphael était son rédacteur de longue date lorsqu’il écrivit en 1983, que, dans les Caraïbes et en Amérique du Sud :

« Les Marchands Juifs ont joué un rôle majeur dans la Traite Négrière. En fait, dans toutes les Colonies Américaines, qu’elles soient Françaises (Martinique), Britanniques ou Hollandaises, les Marchands Juifs Dominaient fréquemment.

Cela ne fut pas moins vrai sur le continent Nord-américain, où, au XVIIIe siècle, les Juifs participaient au «Commerce Triangulaire» Déportant des Esclaves d’Afrique vers les Antilles… »

«DOMINAIENT FRÉQUEMMENT» et «joué un rôle majeur» sont les termes que le rabbin Raphaël utilise, près d’une décennie avant que Nation of Islam ne publie son livre jamais Réfuté sur les Juifs et la Traite Négrière, «La relation secrète entre les noirs et les juifs, Vol. 1». 

Il faut également noter que les érudits décorés cités ci-dessus parlaient des «Juifs» en tant que Collectivité, sans apporter aucune qualification au terme qui Limiterait la Responsabilité ou la Culpabilité à «certains» ou à «un parti parmi» ou à «une partie» des Juifs. Ceci est particulièrement important, compte tenu de l’Ampleur des Crimes qu’ils décrivent.

Drs. Swierenga, Sallie, Raphael et Roth abordent tous une dualité surprenante dans les 500 ans de relation entre noirs et juifs : le mythe Juif d’un peuple biblique aspirant à la liberté Contredit directement la réalité que le Peuple Juif était Attiré et Dominait souvent l’Economie dans les endroits mêmes où existaient les formes les + Brutales d’Esclavage.

Les Archives Juives Américaines (AJA) ont été fondées en 1947 par le «doyen des Erudits Juifs américains», le Rabbin Jacob Rader Marcus⁸, et sont le Dépositaire de «10 Millions de pages de Documentation» sur l’histoire Juive dans les Amériques.

Il s’avère que l’AJA a beaucoup à dire sur ces 1ers Juifs «Opprimés» qui ont Emigré d’Europe et ont trouvé d’une manière ou d’une autre une Prospérité sans précédent dans les «Îles aux Esclaves».

Dans plusieurs articles, l’AJA fait, avec désinvolture, plusieurs fois référence à la relation d’Interdépendance entre les formes d’Esclavage les + Brutales et les Emigrés Juifs : « on peut trouver des Juifs sur presque toutes les îles des Caraïbes, avant l’abandon de l’Esclavage au milieu du XIXe siècle»⁹, Liant ainsi Fermement l’Esclavage à la présence des Juifs.

Dans la Colonie de Plantation du Surinam, l’AJA souligne que les Juifs «s’en sortaient bien, grâce à l’Abondance des Esclaves et des Plantations…»¹⁰ Le rabbin Dr Raphael ajoute que :

« la Traite des Esclaves était une caractéristique majeure de la vie Economique Juive au Surinam, qui constituait une étape majeure du Commerce Triangulaire. Les Juifs d’Amérique du Nord et des Caraïbes ont joué un rôle clé dans ce commerce : les registres d’une vente d’Esclaves en 1707 révèlent que les 10 + Gros Acheteurs juifs ont dépensé + de 25% du total des fonds échangés».¹¹

Une analyse + récente des juifs du Surinam par le Dr Aviva Ben-Ur ne fait que renforcer ce lien et ajoute aux horreurs :

« La Liberté dont jouissaient les Juifs … était inextricablement liée à une Coercition Violente… Les Esclaves Africains étaient régulièrement Torturés au bord des routes du village ou le long de la clôture entourant la place de la Synagogue».¹²

L’AJA aborde un thème qui revient sans cesse : « l’Abolition de la Traite Négrière en 1819 et l’Emancipation formelle des Esclaves en 1863 ont rendu les Plantations Non Rentables et ont tellement Décimé le Commerce Juif que [les juifs] ont pratiquement disparu ».

Reconnaissez la portée de cette déclaration : la libération des esclaves noirs a «DÉCIMÉ» la communauté Juive qui a «DISPARU» !

Les Juifs étaient aussi présents sur l’île de la Barbade vers 1628 et l’Historien Stephen Fortune a écrit que « la Prospérité Réputée des Juifs Contrastait avec le Sort Inexcusable et Honteux des Esclaves¹³. 

Les Juifs ont afflué vers cet enfer sur terre, et ici encore l’AJA reprend le refrain typiquement Juif : « malheureusement, la Dépression Economique résultant du tremblement de terre et de l’Emancipation des Esclaves ont conduit à l’Emigration de nombreux Juifs de l’île »¹⁴. 

Ils présentent la Libération des Esclaves africains comme un Désastre égal à celui du tremblement de terre, provoquant la Fuite définitive des «malheureux» Juifs.

L’Encyclopédie Judaica (EJ) rapporte que l’île de Curaçao était surnommée la « Mère des Communautés Juives des Caraïbes » : les érudits Juifs décrivent l’île comme un centre de Distribution de la Traite Négrière¹⁵ – « un grand Dépôt d’Esclaves »¹⁶.

L’AJA affirme que «la Traite Négrière a aidé Curaçao à Prospérer et que sa Communauté Juive s’est Développée rapidement», construisant même une Synagogue «pour le confort des propriétaires de plantations qui vivaient en dehors de la ville».¹⁷ 

En fait, les Juifs possédaient 80% des Plantations de Curaçao et les Marchands d’Esclaves Juifs étaient responsables de la Distribution des Esclaves de Curaçao vers les Ports Hispano-américains dans les Caraïbes et en Amérique du Sud.¹⁸ 

source : Encyclopédie Judaïca

En 1765, la famille Jesurun possédait un nombre record de 366 Noirs ; le Gentil le + proche avait 240 Esclaves.

Dans un cas documenté, en 1701, les Frères aînés Juifs organisèrent l’expédition de 664 Africains ; 205 personnes Périrent en route vers Curaçao¹⁹.

Et l’Historien de l’île, Johan Hartog, confirme un thème Juif familier : la communauté Juive subit un «fort Déclin», l’année même où la Traite des Esclaves fut réduite.²⁰

Lorsque les Juifs s’installèrent en Haïti, l’Encyclopedia Judaica admet²¹ qu’ils « se sont spécialisés dans les Plantations Agricoles, [mais] avec les Révoltes d’Esclaves de la fin du XVIIIe siècle, les Juifs ont progressivement Abandonné Haïti pour d’autres îles des Caraïbes ou pour les États-Unis (Nouvelle-Orléans, Charleston) ».

Là encore, les Juifs ne restèrent pas après la Libération des Noirs ; ils ne firent pas non + partie du Processus pour y Parvenir !

Dès que l’Emancipation devint une Réalité, les Juifs Abandonnèrent Haïti pour des zones encore Esclavagistes...

La Jamaïque possédait également une solide Colonie Juive, écrit l’AJA (p.151) :

«La croissance de l’Industrie Sucrière a élargi l’Immigration Juive et un certain nombre de Juifs sont devenus Propriétaires de Plantations»²². L’ EJ se vantait que « les Juifs possédant des Plantations agricoles Contrôlaient les industries du Sucre & de la Vanille et… étaient les Leaders du Commerce Extérieur et du Transport Maritime »²³.

Dans sa section sur le Sucre, le Produit le + responsable de l’Esclavage de Millions d’Africains, l’EJ place les Juifs à l’Epicentre :

«Les Juifs du Brésil n’étaient pas importants en tant que propriétaires de moulins à sucre, mais plutôt en tant qu’Agents Financiers, Courtiers et Marchands d’Exportation.

Lorsque le Brésil passa à nouveau sous domination Portugaise, dans la 2de moitié du XVIIe siècle, de nombreux Juifs émigrèrent au Surinam, à la Barbade, à Curaçao et en Jamaïque, où ils acquirent de grandes Plantations de Canne à Sucre et devinrent les principaux Entrepreneurs du Commerce du sucre».²⁴

Et puis cela révèle l’autre réalité Juive, désormais prévisible : « l’Abolition de l’Esclavage dans les Dominions Britanniques (1833) fit Baisser l’Economie et Dispersa les Juifs ». Notez à nouveau que l’AJA écrit que la Libération des Noirs Asservis a «dispersé» les Juifs…

Beaucoup de ces Juifs se sont «dispersés» sur le continent Nord-américain, dit l’AJA : « la Fin de l’Esclavage dans les Caraïbes a vu les Juifs des Îles arriver presque quotidiennement…»

Beaucoup se sont retrouvés dans la Colonie de Géorgie, décrits comme «Souffrant de la l’insistance idéaliste des administrateurs sur l’Absence d’Esclaves et d’Alcool…».²⁵

Comme le dit l’AJA, « pas d’esclaves » signifiait la « souffrance » des Juifs. Le Refus des dirigeants Géorgiens d’autoriser l’Esclavage Noir déclencha un Exode Juif de cette Colonie !

En 1740, il ne restait plus que 3 familles Juives. Le Juif Abraham De Lyon déclara qu’il était parti « à cause du manque de Nègres… alors que ses Serviteurs Blancs lui Coûtaient + qu’il ne pouvait se permettre».²⁷

À partir de leurs propres documents d’archives, les érudits Juifs les + instruits ont dressé un portrait alarmant du 1er de leurs Pères fondateurs. Dans tous les cas examinés, la « Liberté » et la Prospérité des juifs dépendaient entièrement de l’Esclavage des Noirs, et une fois la « liberté » des Noirs acquise, le monde Juif implosa et les Juifs prirent la Fuite. 

L’Encyclopédie Judaica résume bien : « un Déclin général des Communautés Hispano-Portugaises dans les Caraïbes se produisit au cours du XIXe siècle.

La Concurrence croissante dans les produits Agricoles, l’Abandon des Plantations par les Travailleurs Afro-américains en raison de l’Abolition de l’Esclavage, l’assimilation et l’émigration en ont été les principales causes ».²⁸

Le très honorable Elijah Muhammad écrit qu’après avoir été liés en Europe pendant 1000 ans, «ils (les Juifs) étaient libres de parcourir la terre et de tromper les gens». De +, «ils sont ici depuis + de 400 ans. Leurs Péchés les + graves et impardonnables furent d’amener ici les Noirs pour faire leur travail».²⁹

Les érudits Juifs ont ainsi affirmé que personne ne correspond mieux à la description de M. Muhammad du voyageur Trompeur et du pécheur Esclavagiste «impardonnable» que le Juif. “

source : The Unz Review via La Cause du peuple